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且自為的存在于一種直接的統一性中。因此,這種自我意識。。
總之,不論出身有多么的貧賤卑微,任何一個法國人都抱有一種實用主義的人生哲學,這種哲學讓他能以最少的付出來換取最大的滿足。舉例來說,因為法國人清楚,人天生就是不平等的,所以他決不會去好高騖遠。如果對法國人說,每一個美國年輕人將來都有可能當上他工作的那家銀行的總裁,法國人會說:“那又怎么樣呢?”他們可不愿為了這而費力勞神呢!吃午飯花了三個小時又有什么呢?用這三小時去賺錢固然好,可放棄了舒適和快樂就太不值得了。當然,法國人在勤奮地賺錢,他的妻兒也在賺錢,整個國家都在賺錢,但他們是在按照自己喜歡的那種方式賺錢、生活,對別人怎么想的,他們是從不理會的。這就是法國人的聰明,這種聰明雖然不能讓法國人大富大貴,可是,同其他國家所信奉的“成功”信條相比,這種聰明更能保證人們獲得最大的幸福。
天,不得延長。
我在這次談話中并不想專談原子武器的問題。在英國人們很少談論這些問題,盡管
為應當無條件地摒棄由聰明人和善人統治的柏拉圖式的觀念。畢竟誰在聰明與愚蠢之間
② 此處見李維著《羅馬史》第35卷第48節。原文拉丁文:“Quodautemisti dicuntnoninterponendivòsbello,nihilmagisalienuinrebusvestrisest;sinegra A tia,sinedigmtate,premiumvictoriseritis”(原著與馬基雅維里引語略有出入)。
他繼續說抽象的知識總是以“直觀的”(即屬于知覺的)
艦和供應船。為加強海上巡邏計劃訂購
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